Back
ভাবসম্প্রসারণ
2 min156 শব্দ

অন্যের অপনোদনে তুমি হও আগুয়ান, আপনার সুখ লয়ে যে আছে সে নহে মানুষ, সে পশু সমান

পরোপকার ও নিঃস্বার্থ মানবকল্যাণের মধ্যেই মানুষের প্রকৃত মাহাত্ম্য ও সার্থকতা নিহিত।

ভাবসম্প্রসারণ: অন্যের অপনোদনে তুমি হও আগুয়ান, আপনার সুখ লয়ে যে আছে সে নহে মানুষ, সে পশু সমান

মূলভাব:

স্বার্থপরতা পশুবৃত্তির লক্ষণ; পক্ষান্তরে অপরের দুঃখমোচনে নিজেকে উৎসর্গ করাই মনুষ্যত্বের শ্রেষ্ঠ পরিচয়।

সম্প্রসারিত ভাব:

মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। কিন্তু কেবল আহার, নিদ্রা ও বংশবৃদ্ধির মাধ্যমে নিজের জৈবিক চাহিদা পূরণ করার মধ্যে মানবজন্মের কোনো গৌরব নেই; কারণ এই বৈশিষ্ট্যগুলো পশুদের মাঝেও বিদ্যমান। যে মানুষ কেবল নিজের ভোগ-বিলাস ও বৈষয়িক উন্নতির চিন্তায় ব্যস্ত থাকে, সে বাহ্যত মানুষ হলেও নীতিগত দিক থেকে পশুর সমতুল্য। মানুষ সমাজবদ্ধ জীব। সমাজে বহু মানুষ নানা দুঃখ-বেদনা, দারিদ্র্য ও ব্যাধিতে জর্জরিত। তাদের পাশে দাঁড়ানো, ব্যথিতের অশ্রু মোচন করা এবং আত্মসুখ বিসর্জন দিয়ে মানবকল্যাণে আত্মনিয়োগ করাই প্রকৃত ধর্ম। মাদার তেরেসা, হাজী মুহম্মদ মহসীন কিংবা ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের মতো মহামানবরা নিজের সুখের কথা ভাবেননি বলেই আজ ইতিহাসের পাতায় অমর হয়ে আছেন। নিঃস্বার্থ পরোপকারের মাধ্যমেই মানুষ ক্ষুদ্র গণ্ডি পেরিয়ে বিশ্বমানবের হৃদয়ে স্থান করে নেয়।

মন্তব্য:

উক্তিটির অন্তর্নিহিত বাণী হৃদয়ে ধারণ করে আমাদের প্রাত্যহিক আচরণ ও সমাজসেবায় তা বাস্তবায়ন করা উচিত।

TalukdarAcademyPDF

এই পাঠ্য উপাদানটি অফলাইনে পড়ার জন্য পিডিএফ হিসেবে সংগ্রহ করুন

প্রমিত মার্জিন, সঠিক স্পেসিং এবং পরিচ্ছন্ন ডিজাইনে তাৎক্ষণিক ডাউনলোড করুন।

Talukdar Academy

ক্লাসের ভিডিও ব্যাখ্যা ও নিয়মিত আপডেটের জন্য যুক্ত থাকুন আমাদের সাথে

পরীক্ষার প্রস্তুতি, মডেল টেস্ট ও সকল পাঠ্যবই সংক্রান্ত সাহায্য পেতে ফলো করুন।

More in ভাবসম্প্রসারণ

একই বিষয়ের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য উপাদান

সবগুলো দেখুন →
ভাবসম্প্রসারণ1 min

অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে, তব ঘৃণা তারে যেন তৃণসম দহে

অন্যায় করার মতো অন্যায়কে নীরবে সহ্য করাও সমান অপরাধ।

ভাবসম্প্রসারণ1 min

কীর্তিমানের মৃত্যু নেই

নশ্বর মানবদেহের অবসান ঘটলেও মানুষের মহৎ কর্ম ও অক্ষয় অবদান তাকে যুগ যুগ ধরে অমর করে রাখে।

ভাবসম্প্রসারণ1 min

ক্ষুধার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময়, পূর্ণিমা-চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি

অনাহারক্লিষ্ট বাস্তবতায় সৌন্দর্য ও কবিতার অপ্রাসঙ্গিকতা।